Wayang Pusaka Kyai Jimat

 Wayang Pusaka Kyai Jimat

Kyai Jimat merupakan wayang pusaka. Kagungan dalem Karaton Surakarta Hadiningrat. Awalnya yasan Sinuhun Amangkurat Amral saat bertahta di Mataram Kartasura pada tahun 1677. Lantas pada tahun 1703 dilengkapi oleh Sinuhun Amangkurat Mas. 

Kanjeng Sinuhun Paku Buwono I melestarikan Pusaka Kyai Jimat. Amangkurat Jawi melanjutkan tradisi leluhur. Sinuhun Paku Buwono II sejak tahun 1726 menyempurnakan pusaka wayang. Paku Buwono III melengkapi. Paku Buwono IV benar benar sempurna. Wayang pusaka Kyai Jimat disebut dalam serat Centhini. 

Sri Susuhunan Paku Buwono XIV pada tanggal 19 Oktober 2026 nggelar pentas mirunggan. Kanjeng Kyai Jimat digelar pada malam selasa kliwon atau anggara kasih. Tradisi pagelaran sejak jaman Paku Buwono IV jumeneng nata pada tahun 1788.

Wibawa widada wirama wiraga wirasa terpancar dari wayang pusaka Kyai Jimat. Segenap Abdi dalem dan sentana Karaton Surakarta Hadiningrat sama ngalap berkah. Drajat pangkat semat, guna kaya purun, wirya arta winasis tumbuh berkembang gancar lancar. 

Filsafat Dewaruci memuat wulangan wejangan wedharan. Adapun Dewaruci lakon pewayangan yang penuh nilai filosofis. Yakni ilmu pengetahuan untuk mencapai derajat kesempurnaan. Orang Jawa menyebut jalma sulaksana atau manusia terpilih. Pitataning dumadi, utamaning jalma. 

Dewa atau jawata merupakan simbol institusi tertinggi. Status terhormat dan bermartabat. Ruci atau racut merupakan laku yang penuh dengan renungan kalbu. Pengracutan adalah karya Sultan Agung yang berisi tata pabembah jati. Keikhlasan menjadi tema utama. Lila legawa lahir batin jiwa raga. 

Analisis kefilsafatan terhadap cerita Dewaruci sungguh bermakna. Babaran filsafat Dewaruci adalah narasi yang mengantarkan pada pribadi paripurna. Serat Nawaruci mengalami transformasi spiritual. Jadilah serat Dewaruci yang disusun oleh pujangga Kyai Yasadipura. Kalangan kasepuhan menjadi bahan refleksi kultural. 

Pakeliran pakem gagrag Kraton Surakarta nggelar wulang wuruk. Pakem merupakan pedoman baku dalam seni pedalangan. Pakeliran sesuai dengan pakem dijaga terlalu ketat. Karaton Surakarta Hadiningrat Hadiningrat melakukan ritual seni secara turun temurun. 

Babaran lakon Dewaruci digelar. Malam anggara kasih atau selasa kliwon Karaton Surakarta Hadiningrat punya gawe. Kanjeng Sinuhun Paku Buwono XIV mbabar lampahan Dewaruci. Bertempat di sasana parasedya. Tanggal 19 Oktober 2026 jam 19 - 24. Pakeliran khusus gagrag istana. 

Cerita Dewaruci reriptan Kyai Yasadipura. Pujangga Karaton Surakarta yang lahir pada tahun 1729. Putra Adipati Padmanagara, Bupati Pekalongan. Sumare ing Pesareyan Pengging. Menurunkan GKR Wandansari, pengageng sasana wilapa. Lembaga Dewan Adat yang mendapat tugas melaksanakan kegiatan untuk membantu raja Karaton Surakarta Hadiningrat. 

Nama kecil Kyai Yasadipura adalah Jenal Ngali. Belajar ngelmu kasepuhan di kawasan Kedu. Meliputi kawruh sejarah, kebatinan, sastra, agama, adat istiadat, tata praja dan bahasa. Betul betul kebak ngelmu sipating kawruh. 

Unggah ungguhing basa, kasar alusing rasa, jugar genturing tapa. Reriptan Kyai Yasadipura memadukan unsur Arab, India, China dan Jawa. Akulturasi budaya terwujud harmonis. Peradaban maju cemerlang. Serat Dewaruci memuat unsur Islam, Hindu, Budha dan kejawen. Cocok sebagai bahan renungan untuk kalangan kasepuhan. 

Wilujengan dukutan kali ini mengawali tata cara pagelaran. Abdi dalem ulama beserta sentana berdoa di bangsal maligi. Persis teras sasana sewaka. Sebagian lenggah marikelu di bangsal paningrat. Dalam serat Dewaruci tersurat dengan jelas. 

Dhandhanggula

Badan jaba wujud kita iki, 

Badan jero munggwing jroning kaca, 

Nanging dudu pangilone, 

Pangilon jroning kalbu, 

Yeku wujud kita pribadi, 

Cumithak jro panyipta, 

Ngeremken pandulu, 

Luwih gedhe berkahira,

Lamun janma wus gambuh lan badan batin, 

Sasat srira Bathara. 

Perguruan Sukalima menjadi pusat pendadaran. Bima mencari tirta perwita sari. Terlebih dahulu Begawan Drona menyuruh membawa kayu gung susuhing angin. Ilmu kasampurnan ini penuh makna simbolik. Semu ngemu pasemon. 

Kayu gung susuhing angin. bermakna cita cita besar kehidupan. Berada di gunung candramuka. Bahwa gagasan luhur beserta dengan cobaan. Tumuju marang kamulyan ora alus dalane. Akeh sandhungane, gedhe godha rencanane. Nanging sing temen bakal tinemu. Waton gembleng tekade, nyawiji pambudi dayane. 

Ujian Bima sungguh nyata. Sang Hyang Bayu dan Indra memberi petunjuk. Segera panenggak Pandawa menuju samudera minang kalbu. Tirta perwita sari lambang hakikat kebenaran. Raden Werkudara bertemu dengan Dewaruci. Yakni lambang Bima tahu jatidiri. 

Minang kalbu berarti  lubuk hati sanubari. Manusia yang bisa mengusai nafsu tentu kenal jatidiri. Dalam tingkat filosofis menjadi manusia paripurna. Wikan sangkan paraning dumadi. Oleh karena sudah mencapai manunggaling kawula gusti.

Pagelaran lakon Dewaruci kali ini terasa istimewa. Pasca prosesi njangkepi jumenengan Paku Buwono XIV tanggal 5 September 2026. Lantas bersambung dengan beragam acara adat. Gamelan carabalen berkumandang meriah. Tanda pakurmatan. Abdi dalem sentana berbusana Jawi jangkep padintenan. Berwarna warni. Beskap blangkon stagen sabuk timang bebedan jarik. Para putri ngagem kebaya sanggulan. Jajar jajar lenggah rapi. 

Kanjeng Sinuhun rawuh kasongsong gilap. Siap untuk mucuki wosing pagelaran. Lalu KPH Dr Drs Bambang Irawan SE M.Si nglajengaken gawa gawe. Dosen UNS cucu Sinuhun Paku Buwono X ini memang miraga micara mirasa. Trampil olah gelaring seni edi peni, budaya adi luhung.

Dalang kondang Drs Purbo Asmoro M.Hum turut nyengkuyung ritual pentas. Kanjeng Kyai Jimat digunakan untuk pentas. Wayang pusaka ini digunakan untuk pagelaran ringgit yang bernilai spiritual. 

Gendhing Ladrang Sri Katon mengiringi Kanjeng Sinuhun Paku Buwono XIV rawuh. Lenggah siniwaka. Ingatan abdi dalem sentana. Wiyaga waranggana begitu gumreget gumregah gumregut. Kanjeng Siswantodiningrat segera miwiti pahargyan. Pangarsa pasipamarta yang gemi nastiti ngati ati. Siyaga ing hati, sawega ing dhiri. 

Pakeliran ingkang kababar dening raja Surakarta Hadiningrat. Tentu  ndayani kepada kesuburan bumi. Tradisi adat telah berlangsung nan tumanak. Urutan seni berpengaruh pada kehidupan sejati. 

Kanjeng Kyai Jimat pusaka Karaton Surakarta Hadiningrat. Terpancar nilai logika etika estetika. Kawibawan kawidadan kamulyan kabagyan sumawur saklumahing bumi. 

Surakarta, 21 Oktober 2026.

Purwadi