warta bangun bangsa

 Babad Panggung Sangga Buwana 1. Dhandhanggula Merbawani sasana semedi,  Winastan Panggung Sangga Buwana, Ngening cipta mrih pikoleh,  Tata cara ngaluhur,  Mesu budi saluku tunggil, Sedhakep megeng napas,  Jumbuh kang ginayuh,  Sembada ingkang sinedya,  Jroning kapti jangka jangkah wus kaesthi,  Wilujengan dhukutan.  2 Kinanthi Abdi dalem pangarsa gung, Upacara ing maligi,  Dhawuh sasana wilapa, Ulama sigra ndongani,  Brengengeng kadya bremara,  Winangsulan tadhah amin. 3. Pangkur Kumelun kukusing dupa,  Hagni murup sumundhul ing wiyati,  Sumerbak gandane arum,  Caket sekar setaman, Gya binangun wewangunan wingit wangun,  Ing Panggung Sangga Buwana,  Wedharing kang pangastuti. 4. Asmarandana Maneka warna sesaji, Cecawis kolak kencana,  Pisang raja pepak gedhe,  Sega golong jajan pasar,  Glepung kinarya bekakak, Srundeng gurih ketan biru,  Janganan ijo kuluban.  5. Mijil Dhukutan...

 Pucung Jagong Bayi Dhateng Srumbung nuweni priyayi agung,  Bimo Retno putra,  Warga Departemen Jawi,  Antasena wus madhangi jagad raya.  Senin Kliwon, 9 Maret 2026

 Masjid Agung Kraton Surakarta Dalam prasasti berbahasa Jawa disebutkan asal mula berdirinya Masjid Agung Kraton Surakarta. Pemut jumenengipun saka guru kagungan dalem Masjid Agung yasan Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Susuhunan Paku Buwana Kaping Tiga salebeting tahun Wawu  hangkaning warsa 1689 sinengkalan trusing sarira winayang ratu atau tahun Hijrah 1177 sinengkalan sabdaning pandhita iku yekti.  Sareng antawis pitu likur tahun keparinging karsa Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Kanjeng Susuhunan Paku Buwana Kaping Sekawan kagungan dalem Masjid Agung kabangun malih jumenengipun tahun Ehe angkaning warsa 1716 sinengkalan angraras temen pangandikaning Nabi utawi tahun Hijrah 1205 sinengkalan dadi luhur manambahing Alloh.  Prasasti tulisan Arab juga menyebutkan. Adapun yang memerintah atau membangun Masjid Jami ini adalah Yang Mulia tiang pokok yang terletak di timur laut di masjid ini dan itu dilakukan pada hari Ahad tanggal 12 Dzulqoidah tahun 1127 Hijriyah, ...

 Mahargya Malem Selikur Karaton Surakarta melakukan tata cara adat malem selikuran. Berlangsung pada hari Senin Kliwon, 9 Maret 2026. Pertama kali masa pemerintahan Sri Susuhunan Paku Buwono XIV Hangabehi yang bertahta sejak tanggal 13 Nopember 2025. Makna upacara malem selikuran dalam rangka menyambut datangnya malam lailatul qodar. Keistimewaan malam lailatul qodar lebih utama daripada 1000 bulan. Lembaga Dewan Adat yang dipimpin GKR Dra Koes Moertiyah Wandansari M.Pd tiap tahun rutin menyelenggarakan tata cara adat, sesuai dengan paugeran.  Babad Malem Selikur 1. Dhandhanggula Senin Kliwon tata cara adi,  Wanci sanga  Maret  wus lumampah,  Nem likur dene tahune, Ngancik malem selikur,  Kraton Surakarta ngadani, Upacara pengetan, Lailatul Qadar tuhu, Angleluri dhawuh Hadist Kanjeng Nabi, Muhammad Rasulillah. 2. Kinanthi Pangageng ing Kraton rawuh,  Kanjeng Ratu Wandhansari,  Ndherek sentana pangarsa,  Gya tut wuri handayani,  Abdi...

 Akulturasi Budaya Malem Selikuran Purwadi Abstract Tradisional community have local wisdom that can make social harnony. Ceremony activity in  Surakarta Palace always give feeling at peace to some people. They are sentana, abdi dalem, businessman, travelling agent, guide, tourist and peasant. Example Malem Selikuran is Islamic traditional program that done to appreciate lailatul qadar.  Surakarta Palace divide tumpeng sewu to Moslem community. Tumpeng sewu symbolized the best of time. That is the better that the moon thousand. Specially for peasant Malem Selikur ceremony believed that will come welfare. The peasant that live in village territory think that Surakarta Palace is center of mystic orientation. Therefore they follow Malem Selikuran activity to get happiness or ngalap berkah in palace of  Java every time. Keyword : Ceremony, Moslem,  Palace A. Pengantar Islam dianut oleh orang Jawa dengan menyertakan keselarasan budaya. Contoh adat upacara Malem Sel...

 Sarasehan Laku Tapa Kungkum A. Ilmu Laku Lara lapa tapa brata diajarkan oleh leluhur Jawa. Para raja mewariskan tradisi ritual. Misalnya tapa kungkum, tapa ngeli, tapa pendhem, tapa ngrowot, tapa nggandhul, tapa ngidang, tapa ngalong, tapa pati geni, tapa ngebleng. Dengan tujuan untuk mendapatkan kawibawan kawidadan kamulyan karaharjan.  Hari Setu Pon, 7 Maret 2026 diadakan sarasehan ritual Umbul Pengging. BRAy Arum Kusumo Pradopo memimpin jalannya tata cara. Peserta dari para penghayat kejawen. Jawa  jiwa kang kajawi. Lanjut dengan tapa kungkum.  Tradisi kungkum telah berjalan lama. Pujangga Kyai Yasadipura darah Pengging. Perairan Pengging penuh dengan kharisma spiritual. Umbul Pengging digunakan sebagai sarana siram jamas buat para raja. Demi menjaga alam semesta, agar sami basuki lestari.  Negeri Pengging merupakan leluhur masyarakat Boyolali Pengging. Kraton Pengging berhubungan dengan pujangga Kyai Yasadipura. Trahing kusuma rembesing madu, wijining atapa...